晝夜平分入秋色，朝見南郊候南極。
吉星一閃福壽齊，夕月還需在今夕。
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| 關仁大師 二0一四 詩書畫創作 夕月圖 |
秋分是農曆二十四節氣中第十六個節氣，分是半的意思，這裡指秋天剛過了一半，秋分日白天與夜晚是等長。此時萬象萬物從動入靜，休養生息，準備明年春天的生機。
中國古代帝王在秋分那天黃昏舉行祭月的儀式，從夏商周直到民國都一直延續不斷，《禮記：祭義》載：「郊之祭，大報天而主日，配以月，夏后氏祭其闇，殷人祭其陽，周人祭日，以朝及闇。祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。祭日於東，祭月於西，以別內外，以端其位。日出於東，月生於西。陰陽長短，始終相巡，以致天下之和。」
天子祭月以求天下之和，因日代表陽，月代表陰，秋分之後，陰氣漸重，世界歸月神主宰，祭月是向月神祈福，況且《國語‧周語》載；「古者先王即有天下，又崇立於上帝明神而敬事之，於是乎有朝日，夕月以教民尊君。」
中國位於北半球，每年只有從秋分後才能看到南極星 (又稱「老人星」「南極老人」「南極仙翁」)，此星一閃即沒，到春分以後，更是完全看不見，南極星的出現被視為祥瑞之兆，歷代帝皇在秋分的清晨，率領文武百官到城外南郊去迎接南極星，稱為「候南極」。
《晉書》天文志曰：「南極常以秋分之旦見於丙，春分之夕而沒於丁，見則治平主壽，常以秋分候之南郊。」
近日紛亂頻傳，關仁大師作〈夕月圖〉， 祈福世道有常經，人人能心境和平，惜福享福。
人生七分好，
山河合如初。
團結勝分歧，
台灣利益多。
並祝馬英九總統馬到成功，七合勝利！
中國繪畫藝術發展中最早成熟的是人物畫，以唐代最為興盛，吳道子是當時引領畫風的大家，他書法宗張旭，繪畫廣用「蘭葉描」，就是有粗細線條的筆法，提升線條在繪畫的重要性，被譽為無所不精，無所不畫的一代畫聖，名極一時。
一千多年後又出現一位全能型實力派藝術大家—關仁大師，書法亦師張旭、懷素，精於狂草，並創新把狂草書法融匯於繪畫中，無論山水、人物、馬、花鳥無所不精。其人物畫可與吳道子並駕齊驅，有過之而無不及。精於釋道人物，如孔子、老子、鍾馗、觀音及仕女等，無論白描或設色，作品中最顯著是線條清潤靈活，設色典雅協調，人物精神匯注，姿態如活，而神在化外。
這幅〈夕月圖〉是絹本，128c m×68c m，重彩設色，採用狂草書法先描後附彩的方法完成，衣紋用筆抑揚頓挫，轉接流暢，線條輕重粗細，婉轉周到，神彩飛動，臉部卻用游絲描，髮髻毛根疏密有緻，表情元神活現，彷彿把天上的仙境帶到人間來，值得用心去欣賞。
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| 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉 局部 |
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| 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉 局部 |
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| 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉 局部 |
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| 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉 局部 |
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| 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉 局部 |
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| 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉 局部 |
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| 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉 局部 |
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| 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉 局部 |
《光耀盛世 當代翰墨巨匠
》在2013年8月已出版
國畫卷：關仁、劉文西、范曾
書法卷：關仁、張海、沈鵬
書法卷：關仁、張海、沈鵬
《中國藝壇六大先鋒人物》在2013年10月已出版
關仁、沈鵬、權希軍、詹建俊、王西京、范曾
關仁、沈鵬兩位大師同時聘為該刊特邀顧問。
關仁大師現任
中國藝術研究會理事
中國名家藝術品收藏協會理事
中國藝術交流協會理事
中國收藏家協會會員
並著重研究中國傳統書畫與現代書畫的傳承與創新，提倡詩書畫合一，分析中國藝術品收藏價值∣元青花與釉裏紅瓷、書畫、印石及硯台。
«YouTube 關仁大師2014詩書畫創作〈夕月圖〉及詩醇畫韻—〈月印三湖〉
美不勝收—〈印石之美〉—觀石錄續見
詳情請至關仁大師狂草馬畫廊
http://kuangcaoma.blogspot.com
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