《花王圖 曉歲牡丹》(局部) 絹本 重彩設色 100cm×51cm 1988

關仁大師榮獲2012年度中國最具影響力藝術大師獎

關仁大師榮獲2012年度中國最具影響力藝術大師獎
關 仁 GUAN REN(KWAN YAN) 水墨神筆,騏驥千里於詩書畫世界 國際著名書畫大師,構成關仁的主要元素是醫生、詩人、書畫巨匠、中國最具影響力藝術大師、詩書畫合一創作大師、狂草馬書畫及中國超象派畫法始創人、考古收藏家。譜寫出一位大藝術家多姿多采、多元化的人生。 字子石,號子石硯齋主人,1950年香港出生,祖籍廣東南海西樵,1975年畢業於香港大學醫學系內外科醫學士,從服務多年的醫界進入藝術界。自幼展現藝術才華,多次獲校際首獎,科學與藝術同步成就,主張科學融入藝術,創新點亮傳統。 現任中國藝術交流協會理事,狂草馬畫廊總監,中國藝術研究會理事,中國藝術交流協會藝術顧問,中國名家藝術品收藏協會理事,中國收藏家協會會員,台灣藝術行政暨管理學會會員

2016年2月9日 星期二

2015關仁大師中國超象派山水畫特展 書畫全記 Master Kwan Yan 2015 “Chinese Expressionism” landscape painting Exhibition



展出成功圓滿,雖受蘇迪勒颱風阻延,展期更改至8/10,16幅山水作品順利的設置於師大美術系展廳,一個國際水準的展覽場,燈光柔和、環境清雅。




四屏山水春夏秋冬Screen of Four Seasons


四屏山水春夏秋冬Screen of Four Seasons


四屏山水春夏秋冬Screen of Four Seasons


四屏山水春夏秋冬Screen of Four Seasons


四屏山水 春夏秋冬 Screen of Four Seasons


進場第一組作品是〈四屏山水春夏秋冬Screen of Four Seasons〉,水墨紙本,138cm ×45cm ×4,把墨有五色的原理表現的淋漓盡致,春夏秋冬四時景色,不同氛圍,關大師把山水畫各種皴法、樹法、水紋、書法並納一堂,讓觀者能領略到奇妙的水墨神韻,春雪剛霽、夏山明淨、秋意朦朧、冬雪肅瑟,筆墨疏朗精緻,舒卷自然,堪稱水墨山水之極致矣,每景配詩一首,正合詩書畫合一,氣韻自生而盈於畫,這正是關仁中國超象派六法的「詩書畫合一」。


第二組是〈灕江野逸The Li River〉紙本淺絳 138cm ×68cm 橫幅  1991







詩云「野渡橫舟日正中,誰羨浮生半日閑。買得酒來夜已稠,舉杯還向月裏遊。」 很多觀眾看完都說:覺得很舒服很美好。這就是關仁畫的魅力,給人一種愉悅寧靜的快感。全幅用麻紙以草書筆法配合靈活和諧的淺設色。前景是輕舟泊野渡,書僮還在遠方買酒步行回來,樹法、皴法是畫家所創的草書筆法,粗細遲疾繁而不亂,色與墨同時躍動著同一韻律,密不可分。中景是彎延婉轉的灕江,帶動著觀眾的視線,遠景是層層的山巒,由深到淡帶引著觀眾的心情到無窮的宇宙,等待那彎明月的照亮,不就是合乎了詩意嗎?
全畫的佈局是依照透視法佈局的平遠和深遠,也合乎中國超象派六法第三法戶外寫生,用灕江的鳥瞰攝影及平地攝影參考來佈局全圖,多焦點透視超越西方風景畫的單一焦點透視佈局。印證關仁的山水訣:
霧去雲來山連山,丹青隱墨墨隱水。
遠看近看景生景,皴色一統定永垂。
這種筆法與結構是前人所未有用過的中國山水畫法,令人耳目一新。


第三組 〈清秋平遠Autumn Landscape〉   絹本水墨      90cm×60cm    
詩塘 隸書  清秋平遠    紙本     90cm×30cm   










大師隸書古風淳厚,意態高蹤,以字襯畫,增添神韻。
北宋郭熙,筆法老硬,樹枝爪舞,名滿畫院,其後數百年無人能企及,關仁頗得其精神三昧,此幅是以郭熙筆意畫出秋林疏遠,水流還靜,遠山霧意,筆力蒼勁精到,氣韻杳然靈動,格調清新高雅,實畫中神品。
呂坤和教授直呼簡直是古人畫畫,不是臨摹古畫。
關大師以寫生為基礎,深究古人筆法、畫理、精神與古匯加上現代科學分析其要,筆墨紙硯,臨池功夫,一絲不苟才下筆作畫,故每得佳作。
這次畫展把清秋平遠畫中用三幅放大圖片,顯出層分陰陽,石分三面,樹分四枝,水紋欲斷還流,令觀眾清楚了當的理解到國畫的精深,所以觀眾有感而發的表示學到了東西。未有前例畫家能辦到這點,深受學者專家們讚賞。


第四組 〈靈巖積翠  東山圖Spring Mountain〉
  大青綠山水       紙本設色   138 cm Í68cm   1991












表現關仁超象派新繪畫六法之《透視佈局》及《色彩透視法》,把中國山水畫的高水準、高境界用新的形象呈現於世。

    名畫家李公麟、劉松年、崔白、戴進也曾繪「東山圖」 ,可惜作品已失佚。現存最可靠的真作是明沈周「仿戴進謝安東山圖」,但此圖今為美國私人收藏,大家恐無緣一睹真跡風采。有見及此,關仁早在1991年在沈周畫基礎上繪製「靈巖積翠東山圖」,並題詩:

春日氣蒸煙雲處,靈巖積翠東山行。
昔年石田醉此意,余今觀之猶神往。

    作為一位詩人兼畫家,所神往的一則是昔日謝安遊於仙境般的浙江東山,二則是謝安的「東山之志,此志不渝」的高尚情操。圖中描繪詩詞中所寫一個初春風和日麗的日子,桃花盛放,山巔山腳峰巒起伏,遠方高樓觀宇,近處描繪謝安帶領一群歌技婢女,還有一隻小鹿,如仙景般的曼妙,令觀者感受到隱逸的閒情。不過細看謝安這個主人翁,歲值壯年,眉宇間流露出堅定的信心 ,雖身處山林,其實心繫蒼生,這就是「靈巖積翠東山圖」精到之處。而被選為此次畫展的重點作品之一,因為要完成此幅動人心脾的巨作,畫家要同時具備山水和人物畫功力,兩者的比重同等重要,另設色方面更是挑戰,大青綠是除植物顏料外,石青石綠等礦物顏料的運用,現代畫家在這一塊已是望而卻步。關仁用超像派新繪畫法的色彩透視法去渲染,不像古人青綠山水只是一片青一片綠的填染,皴與色的並用,使之看來更立體生動更有層次感,人物服飾是考證晉代古畫的編排,使之更有時代特徵,把中國畫的高水平、高境界,用不同形式呈現於觀眾。

第五組 〈桃花源Peach Blossom Garden〉紙本設色   137cm× 41cm    1992年作










雲鎖重山入蒼煙,萬丈飛泉藏洞天。
桃花遍地樹樹春,只待漁郎來問津。

關大師據晉陶淵明桃花源記中的武陵漁郎到了桃花源,寫出桃花源美麗的景色,藉此抒發作者對世外桃源的嚮往。就是中國超象派第六法幻與實共存的最好例證。
此幅設色淡雅,畫風古樸,景分四層,第一層是近景,描繪漁郎的小舟,停泊於水路口,古松鬱綠,桃花盛開,山石用石青石綠分染,手法清新,水道盡處為一山洞,洞口被泉水所蔽,增添神祕感。第二層是主體山景,高聳入雲,飛泉倒掛,第三層是全幅主題的桃花源,被層巒所阻隔,豁然開朗,桃花遍地,良田阡陌,雞犬相聞,仍穿秦服的村民,熱情的迎接漁郎,須佔畫面的小角,但由於畫家的精細描繪,令觀者如置身世外桃源,第四層景是遠山無盡,雲靉無涯,如詩如畫的景致,進入眼簾。
此圖意境全屬虛構,卻讓觀者有如閱讀美好的詩篇的幸福愉悅感,這不就是中國超象派六法中第一法詩書畫合一及第六法的幻與實並存的妙作。

第六組 〈富春山居圖卷 富春合壁Fu Chun Shan Sceneries Hand Scroll〉21cm×374cm







戊辰春余在台北故宮博物院看過黃公望「富春山居圖」的無用師卷及子明卷真跡,當時感慨寫下「久聞大癡道人工畫山水,運思落筆,出人意表,余幸得觀其真跡富春山居圖,頓悟山水之勝勝在神傳,層巒疊嶂,重江覆水,迴繞憶思,歷歷難忘,故攝筆臨於此卷以舒懷,戊辰春西樵關仁識。」

    於是把全圖以21cm×374cm 的比例, 用淺絳設色畫出富春山層巒疊嶂,重江覆水的秀麗,因知黃公望也有丹青隱墨的作品不過失傳了,而用余所擅長設色法去詮釋其畫意,最好不過了。
    二十四年後,有幸又在台北故宮博物院觀賞到黃公望剩山圖(由浙江省博物館所提供),與其〈富春山居圖〉無用師卷一併展出,稱為「山水合璧」,果然名家名作,分而復合,氣勢非凡。憶此一傑作被清初藏家吳問卿私己之歪行,累及數百年之紛擾流散,實藝壇之痛,今失而復得,分而後合,可見天之寬懷,神之庇祐,永眷中國人!不僅國內藝壇連國外好藝者也紛紛以朝聖的心情前來參觀,共襄盛舉。
無奈這幅譽為「畫中蘭亭」的千古名作,合體數月又怱怱化為分飛燕,各自回到所屬的博物館,當年之遺憾又換來今日之感嘆!
    作為一位藝術傳播者,始終是忠於藝術的詮釋,適逢今年又是龍年,壬辰新春提筆把〈剩山圖〉畫好重連於當年完成之〈富春山居圖〉卷首,並題上《富春合璧》為畫名,從此山水永不分離,喜哉!樂哉! 欣然寫下詩句:
國富民強齊歡慶,
迎春賀歲樂眉梢。
六合和諧天地固,
一璧江山喜懷抱。

剩山重連富陽畫,
好比今年春歸燕。
信是人間合浦珠,
巒巒江山璧再現。

山水最是四時移,
丹青又怕爐火煉。
唯有妙筆藻生花,
富春山居又重連。


第七組 〈寧靜致遠Eagle from the far〉
     絹本設色       150cm×90cm       2013





表現關仁超象派新繪畫六法之《戶內戶外寫生》及《色彩透視》,把翎毛的描繪帶到瞬間視覺感受的境界。

  大師把花鳥畫的寫實與山水畫的雄偉奔放合而為一。雪蓋老松,唯一蒼鷹,絕海而至,乘風載揚,雄威遠振,身上彩羽彷彿在風中振動,光與色產生無窮的變化,利用色彩透視法,把翎毛的描繪帶到瞬間視覺感受的境界。畫面下方,驚岸飛巖,波濤堆雪,令觀者如置身於宇宙間,聞其聲,覺其運。逼真程度是超乎寫生的藝術手法。

第八組 〈雙松圖  大峽谷Double Pine Trees in the Grand Canyon〉

中堂 「雙松圖」  美國大峽谷    紙本水墨   150㎝×97㎝    2000年作

對聯 「千禧古松堅而茂,萬世福澤長且滿」  150㎝×35㎝×2







       
對聯配中堂是國畫的標準形式。用狂草寫對聯是一個挑戰,因狂草字體大小不一,難拿捏對稱,且由畫家親自揮毫,更是少有,關仁大師狂草流暢勁迺,墨色靈動恰到好處,中堂的雙松圖更是震撼之作,一般水墨畫的墨是沉化在紙裡模糊不清,而這幅雙松是挺立紙上墨色黑者如漆,淡者如煙,鐵畫銀勾的松針,層層疊疊,樹枝爪舞,樹幹麟起,老練筆法,盡得北宋郭熙筆勢,兩株老松已佔畫面的大半,氣勢逼人。

雙松俯覽深谷,是一個奇特而前衛的佈局(高遠深遠平遠佈局全用到)關仁中國超象派六法的透視法佈局,利用石紋肌理皴法的深淺、粗細、大小,構造空間使觀者有如站立山巔俯覽美國大峽谷勝景,一望無際,谷壑、河流蜿蜒起伏,巒巒相連,越去越遠,直到天際而後淡去,不但重現大自然的寫生更加上一層神秘的力量,使觀者越看越想走近些再看個究竟。這種畫法,讓中國畫壇增添國際觀的元素,亦是一個成功的新嘗試。

第九組
〈瑞雪圖Snow Mountain in Early Winter〉 絹本 重彩設色 180cmÍ92cm   2011












詩文: 白雪山前誰踏雪,年年舊夢夢吾家。兩鬢斑斑千里客,淩風傲霜覺梅花。

寒梅傲雪,孤高拔俗,竟牽引著千里遊子的歸心,開啟一幅初雪剛霽,寄情明潔的瑞雪圖。
雪景之難下筆,多數畫家以水墨烘染襯托為之,能以大幅設色,用石青用石綠完成的是屬少數高手所能。
關仁大師這幅瑞雪圖是以超象派六法之色彩透視,光線陰影法,用寫實派的立體遠近感,但賦彩是用印象派,不同色組重疊變化,構成的瞬間視覺感受,色彩多變,靈活自然,這種現象是從實體觀察,白雪在陽光下,不同背景,反射不同色彩,從局部放大圖更能領略到此特質。中國畫的雪景描繪從此進入新的里程碑,有嶄新的面貌,不再是灰黑一片的畫面。

第十組
〈栖丘飲谷In Serenity〉    青綠山水  絹本設色     176cm×89cm     1990



栖丘飲谷四種畫葉法放大






表現中國超象派繪畫六法之色彩透視法

漱石枕流長春祠,栖丘飲谷宜勵志。
君不怕兮意激昂,漫天風雨一宵藏。

畫中描繪長春祠位於台灣太魯閣峽谷,為紀念當年開墾太魯閣交通要道而付出生命的勞動人民,複式樓閣跨立於山澗飛瀑,勢態壯麗,遺世獨立如清高隱士,激勵懷才未遇者,只要有高昂的意志,哪怕一朝雨過天青,雲開見日。


青綠山水 “painting in blue and green”就是以綠色及藍色為畫的主要色調,其實國畫中青綠山水更細分為大青綠與小青綠,前面第四組靈岩積翠東山圖屬大青綠山水,綠色和青色用礦物顏料中石青石綠完成。關仁大師為表現國畫山水多元格式,表現中國超象派繪畫六法之色彩透視法,此幅栖丘飲谷是沒有用礦物顏料只用花青「flower indigo」和其他植物顏料來完成整幅設色,所以屬小青綠山水設色。在放大圖片中,有表現各種皴法及畫葉法,如針葉、夾葉及染葉。  

2016年1月7日 星期四

2016宋代名瓷現代觀 新春喜慶萬家歡 子石硯齋藏六件宋代名瓷 Six Famous Sung Wares from Inkstone Studio Collection



1.北宋汝窯月白 蓮花池圓硯   直徑15cm
Northern Sung Ru Guanyao Ink Pallete


硯呈正圓形,上方為一形態優雅的蓮花形墨池,硯丘平正,硯緣一圈微細小支釘痕,汝窯為北宋宮廷燒造的御用器,在裝燒時一般不用墊圈或墊餅,而是用裹足滿釉之釘燒的方法,此硯底部及圈足滿釉不露胎,器胎成香灰色施過釉處微顯粉色,這是由於胎中含微量的銅所致。
汝官窯器不用民窯的刻劃花裝飾,注重釉色的純正淡雅,全硯色澤成淡淡粉藍的月白色,釉細潤厚如堆脂,無開片現象,1984年發現窯址於河南寶豐清涼寺,1999年發現河南汝洲張公巷窯址,2004年出土44件可復完珍貴青釉瓷,裝燒工藝與寶豐清涼寺汝窯相一致。

汝窯創燒於北宋初,終於元末,且官汝僅存在了20年(餘皆民窯時期),北宋晚期宋哲宗元佑元年(1086)至宋徽宗宣和七年(1125)共40年是汝窯的鼎盛期,期中20餘年為官汝期,以工藝精湛,釉色高雅著稱,但產量有限,所以傳世品稀少而珍貴。

曹昭〈古窯器論〉 “汝窯器,出北地宋時燒者,有蟹爪紋者真,無紋者尤好,土脈滋媚。薄甚亦難得。
汝窯釉下有寥若晨星的稀疏氣泡,釉面有細微開片蟹爪紋,但少部分器無開片,更為佳者。”


2.南宋官窯  粉青釉圓盤  口徑11.5cm 足徑6.8cm  高2.8cm
Southern Sung Guanyao Dish









釉色粉青,開片,金絲鐵線,盤內外壁開大小片紋,金絲鐵線。盤底圈足內開小片紋,魚子紋。

圓盤為宋代官窯出產的盤式之一此盤口外撇,淺圓腹,裡心坦平,折底,淺圈足。造型端莊穩重,線條流暢簡樸,迎合宋代文人風尚的審美。
此盤呈現紫口鐵足,符合鑒宋官窯器的重要依據。

釉色粉青,有開片或稱蟹爪紋,
開片紋有粗細之分,粗者黑色,細者淺金色,盤內及外壁或稱金絲鐵線,
但圈足內開小片紋又稱魚子紋,造工精美,增強了單色釉的美感,胎薄釉厚,潤如堆脂,盤的口緣和足圈呈現深啡色,謂紫口鐵足,符合鑒宋官窯器的重要依據。根據1984-1986年杭州鳯凰山南麓的烏龜山,發現郊壇下官窰的發掘資料,此窯採用瓷石和紫金土二元配方,胎土含鐵量較高,胎體可呈黑,深灰或黃色,因器口施釉較薄,微露紫色胎體,足上卻呈赤鐵色,形成紫口鐵足現象。
宋官窯有三處
1
據文獻記載,北宋後期政和年間(1111-1117)京師自置窰燒造名曰官窰故北宋官窯應在開封,但至今未發現。

2
先設者為修內司窯,南宋遷都臨安(今杭州)設修內司窯1996年在杭州鳯凰山與九華山之間發現窰址2006年在此處老虎洞窰址獲一小片瓷片為當時用的瓷蕩箍上「修內司置庚子⋯師…匠⋯」證實確定修內司窰所在。
3
另一處是後立者郊壇下官窯,1984-86在在杭州鳯凰山南麓的烏龜山發現郊壇下官窯,出土大量瓷片,窯具等實物標本。


哥窯
宋月白釉葵花口洗
口徑17.8cm   高8.5cm
Sung Dynasty Geyao Flower lobed edge Brush Washer 







器口六葵瓣器身堆貼三組梅花,有三足,瓷胎呈杏黃至深灰色,釉色米白不透明,釉面光澤如同敷粉 ,有傳世哥的特色是胎厚而釉薄,胎體厚達4mm,此洗是三足,足底露胎,而不是用支燒法,胎色不深,無紫口鐵足現象。

釉面燒成後有裂痕原是缺陷,但卻用此開片美化原來單色瓷,這種技術以哥窰最為高超。裂片大者如冰,小者如蚌,粗者如鐵絲,細者如蠶絲,還填以不同顏色,或黑或金,稱為金絲鐵線。此洗器身內外開有大小紋片,縱橫交錯,大片紋是黑色如鐵絲,小片細呈黃色淺如金絲,為哥窯中金絲鐵線開片的典型。
哥窯為宋代五大名窯之一,其窯址至今還沒有確定。
哥窯特徵以傳世哥為標準,當時是專供宮廷使用,不流於民間,產量極少。現大部分藏於北京及台北故宮,上海博物館及私人收藏。

鈞窯

1.宋 紫紅斑撇口圓洗    口徑15.6cm 足徑6.5cm  高4.7cm
Sung Dynasty A Splashed Junyao Brush Washer










器為撇沿口,壁矮弧形,矮圈足,裏外施天藍釉,並綴有紫紅斑約六點大小不一,如天空中的雲,天藍釉清新淡雅,紫紅斑滋潤凝厚。

矮圈足內無釉,屬墊餅燒法。

2.宋 天藍釉紫紅斑  鬲式爐   口徑9.5cm 足徑5cm  高9.5cm  腹徑11 cm
Sung Dynasty A Splashed Junyao Incense Burner










鬲式爐為宋代鈞窯生產的爐式之一,器型仿商周青銅鬲而成。此器為斂口、圓唇、束頸、鼓腹,下承以三如意足。造型古樸典雅,製作精良是宋代民鈞的上乘之作。

天藍釉典雅,腹部一片紫紅斑,窯變色彩絢麗。胎厚硬度高,釉料用銅、鐵磷錫等多種元素,製作為二次燒成,先素燒,後掛釉再高溫燒成。一般用墊燒,官窯器施滿釉者用支燒,用木柴為燒造原料,因柴不含硫磺,燒出器物色澤較好。釉色鮮艷,有蚯蚓走泥紋。

鈞窯創始於唐,興盛於北宋,北宋晚期短暫為官鈞時期,金元時期續燒,明代衰退,窰址以河南禹縣,(今禹州市)為中心,遍及縣內各地,已發現有一百餘處,其中鈞台窰產量最多,質量最好,曾經供北宋宮廷使用。

龍泉窯
南宋梅子青釉八卦紋三足圓洗  口徑21.5cm 底徑10.5cm  高11.3cm  腹徑22.3 cm
Sung Dynasty Longquan Celadon Brush Washer








斂口、平唇弧腹承以三獸足,口沿及㡳沿二度鼓釘紋,中間刻一圈八卦文,宋代常有的花紋,造型端莊秀麗,胎白,厚而釉潤如脂,釉色梅子青,是南宋龍泉窯所創燒,色濃翠如梅子而得名,釉面光澤度高,玻化程度強,略為透明,釉層比粉青厚,釉質瑩潤如美玉,三獸足滿釉,底部露胎處呈赭褐色。

南宋時供皇室貴族使用的高檔精美產品。

龍泉承襲越窯而更創新,五代始燒,北宋初創時釉色淡青或青黃,南宋中後期是鼎盛期,創燒粉青及梅子青釉。窯址在浙江南部龍泉縣,元明代續燒到清代停燒。