1.《西踏清秋》關仁大師2019詩書畫創作
〈Riding to the West in Deep Autumn〉 by Master Kwan Yan
狂草寫意人物 紙本設色
縱與齊驅逐水草，子石平生好畫馬，
一朝豪情筆墨灑，英姿不減大漠沙。
一朝豪情筆墨灑，英姿不減大漠沙。
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| 《西踏清秋》 |
一幅寫生寫實的自畫像，但又流露出作者詩中的浪漫意境，她愛馬畫馬而至縱望能與馬奔馳於水草間，在她筆下豪情揮灑，大漠風沙也毫不畏懼。人物面貌用細描，衣紋用中鋒，飄帶及駿馬用狂草寫意筆法，充分表現虛實粗細互用手法，使線條骨法瀟灑流暢，彷彿風在吹，人在動，馬在飛馳，激起如雪花的水波。近草、遠山營造出極遼闊的空間感，是人物畫佈局的至妙法門。令觀者心靈有所感動而覺胸懷舒暢。
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《西踏清秋》局部 |
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《西踏清秋》局部 |
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《西踏清秋》局部 |
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《西踏清秋》局部 |
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《西踏清秋》局部 |
2.《人物素描系列》創作時期1961
關仁大師功力深厚，5歲習畫，11歲時的炭筆素描人物作品已懂傳神之術。傳神之難在於目，傳神寫照都在阿堵中，觀其素描人物，眼睛活靈活現，神傳氣真。
3.《持蓮觀音》avalokitesvara with
Lotus
高古柔絲描人物 紙本
重彩設色 138cm ×68cm
1989
持蓮觀音，用高古游絲描法，細緻的線條轉接流暢，衣帶飄風，法相莊嚴閒靜，手持代表自性清淨的蓮花，立在聖潔的蓮池，頭頂光環與雲相連接，彷彿觀音菩薩從天上顯聖容。全幅是用絢麗多彩的重設色，蘊藏著唐畫的風格。觀音的寶髻用墨勾勒，後用石青罩染，藍色髮絲是繪畫神祇的特殊方法，隱含和平之喻義。
4.《洛神圖》Goddess of River Luo
白描紙本水墨 116×69c m 1991
煙波洛水見麗人，蓮步生華貌出塵。
輕羅曼妙薄珠翠，蘭桂流芳縈思緒。
洛神圖是採白描法，即純用傳統中國繪畫中的線描作畫，不設色彩。關仁的白描人物師北宋李公麟，公麟是開創此法為一種獨立藝術形式的一代宗師，除髮髻用焦墨其餘部份用墨極淡，而神氣自然，其妙全在墨骨數筆而橫絕千古。這幅洛神圖中畫家成功地掃去粉黛，不施丹青，淡墨輕毫，純用多變生動的線描，塑造出洛神「輕羅妙曼」的風姿「蘭桂流芳」的氣質，頗得龍眠沖淡閒雅之風範。
洛神 清平樂 關仁
洛水層濤。習習人還語。子建賦興懷日遠。芙蓉鏡娥妝冷。 雲髻斜垂金翠。珠袖玲瓏絲絮。明眸流波如醉。濕雲弄嵐煙退。
子建：曹植，字子建，三國時曹操的兒子，文采倜儻，作洛神賦。
洛水仍泛著層層波浪，清風習習，有如自古人們在細細私語，訴說著當年曹子建所寫的洛神賦，他的感懷縱然已很久遠，但洛神美麗的容貌，彷彿還看到她斜垂的髮髻佩著金飾翡翠，她的羅裙衣袖輕盈如絲，她明媚的目光令人心醉，一陣濕雲，一縷輕風，美妙的倩影便隨著幻滅，留下無止的憶思。
5.《孔子圖》Confucius
狂草寫意人物 紙本設色 183c m95c m
表現關仁超象派新繪畫六法之《書法線條入畫》及《幻與實共存》。把中國人物畫的描繪帶到全新領域。
中國最早的繪畫是以人物為主，晉朝已有不少知名畫家如畫「女史箴圖卷」的顧愷之，唐代以後更是全勝時期，名家輩出，如畫「歷代帝王圖」的閰立本，以釋道人物見稱的吳道子，擅長宮廷仕女的周昉等，當時社會繁榮，受多民族色彩與佛教傳入影響，以實際生活的需求，使人物畫大放異彩。歷代人物畫都以「形神兼備」為最高境界。
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