《花王圖 曉歲牡丹》(局部) 絹本 重彩設色 100cm×51cm 1988

關仁大師榮獲2012年度中國最具影響力藝術大師獎

關仁大師榮獲2012年度中國最具影響力藝術大師獎
關 仁 GUAN REN(KWAN YAN) 水墨神筆,騏驥千里於詩書畫世界 國際著名書畫大師,構成關仁的主要元素是醫生、詩人、書畫巨匠、中國最具影響力藝術大師、詩書畫合一創作大師、狂草馬書畫及中國超象派畫法始創人、考古收藏家。譜寫出一位大藝術家多姿多采、多元化的人生。 字子石,號子石硯齋主人,1950年香港出生,祖籍廣東南海西樵,1975年畢業於香港大學醫學系內外科醫學士,從服務多年的醫界進入藝術界。自幼展現藝術才華,多次獲校際首獎,科學與藝術同步成就,主張科學融入藝術,創新點亮傳統。 現任中國藝術交流協會理事,狂草馬畫廊總監,中國藝術研究會理事,中國藝術交流協會藝術顧問,中國名家藝術品收藏協會理事,中國收藏家協會會員,台灣藝術行政暨管理學會會員

2022年11月19日 星期六

子石硯齋收藏元至正型青花 ⅠA4雲肩雙龍戲珠紋雙龍戲珠紋扁方壺

 

關仁大師於子石硯齋

子石硯齋收藏元至正型青花        ⅠA4雲肩雙龍戲珠紋雙龍戲珠紋扁方壺






















文物名稱

A4雲肩雙龍戲珠紋雙龍戲珠紋扁方壺             

時代

尺寸

高:39cm 口徑:7cm瓶頸髙: 4.5cm 寬:27.5cm   厚:10.9cm

文物等級

一級

質地

數量

1

收藏單位

子石硯齋

編號

Kwyan1975033(C)

外觀說明

完整

同類型器物

(日本出光美館 高38.9㎝)

窯口

江西景德鎮

器型

四繫扁方壺

青花圖案:底部海水紋,腹部雙龍戲珠,龍頭雙角三爪,張口露齒,龍頭、肘部都有三束毛,龍游一上一下,張口搶珠,生動活潑,穿插於雲朵間,器肩部是如意雲紋,內繪雙鳳穿纏枝菊花。兩面相同。頸部繪纏枝蓮一圈共2朵,器身兩旁繪纏枝蓮2朵,肩部每邊堆塑螭獸一對,故又稱四繫扁壺,螭獸身有斑點紋,尾部開义,有明顯窯裂和土沁現象。器身兩面有微波浪型,因手工藝製所產生的不規則。

胎:色潔白,質緊密,符合元景德鎮之二元配方土。底部有淺足,帶火石紅及上釉時留下的釉斑,釉斑内微觀可見色變泡及壁變泡,顯出時間痕跡。並有埋於土的風化痕跡。

釉:元代卵白釉,白而不透明感,微泛灰青,色澤如鵝卵,釉面不平滑,厚而肥潤。

青料:青花發色灰藍,這是由於燒製時爐內溫度不夠高的緣故,爐溫過高或過低發色都不好,通常爐溫1280°C才呈豔藍色,爐溫不足1280°C便出現灰藍色的青花。青花有暈散現象,鐵銹斑黑色還帶有一些綠色的還原鐵。雖然用進口蘇麻尼青料處理不當也得不到好的藍色。

功用及經濟價值:四繋扁壺在元青花中屬最高檔次。現存全世界只有8個,分佈各國博物館及私人收藏,土耳其托普卡帕博物館1個(龍紋),伊朗國家博物館2個(孔雀紋)日本松崗美術館1個(孔雀紋),日本出光美術館1個(雙龍)英國立維多利亞工藝博物館1個(龍),香港Sir Hotung 1個(龍)。其中5個是龍紋,3個是孔雀牡丹紋,龍的政治含義不用解釋,孔雀牡丹在元朝官服及刺繡,同時有聖主臨朝,重啟盛世的象徵,與伊利合贊皈依伊斯蘭教的情況遙相呼應。所以這些扁壺在當時已很貴重,是元皇帝特地賞賜伊利汗王的禮物。


同類型收藏(日本出光美館藏 高38.9㎝)

 

跡形鑑定

卵白釉跡型顯微圖片:氣泡小而密,呈多層次,故較不透光,大型和中型氣泡較少。

 

 



論龍紋扁壺

 

1. 


此龍紋扁壺驟看圖案色呈灰,釉色灰白,不像其他的常見的元青花。但細看又好像似曾相識,不就考眼力嗎?
扁壺(Pilgrim Flask)在元青花中最為罕有,連英國維多利亞與亞伯特博物館所藏的元青花海水龍紋四繫扁壺高36.8cm,在1936年亦被誤定為明代青花瓷(Ming Blue & white) 其標籤還保留,後來才更正為元代至正青花瓷。






 

可見我在早期收藏時只是用類比法鑒證,研究了三十年,得到了各方出土及文庫資料,現分析如下:

與日本出光美術館所藏元青花龍戲珠紋扁壺極類似:

 

 

日本出光美術館

元青花龍戲珠紋扁壺

子石硯齋藏雲肩雙龍戲珠紋雙龍戲珠紋扁方壺

 







器高

38.9cm

39cm

口部

圓口圓唇

圓筒形口部前後各繪一纏枝蓮

圓口圓唇

圓筒形口部前後各繪一纏枝蓮

肩部

用堆塑四螭獸每邊一對為四繫。四螭獸身上四足有青花圓點,尾部畫青花線。

獸耳堆塑位置較高,器身側面繪纏枝蓮紋圖案3朵。

用堆塑四螭獸每邊一對為四繫。四螭獸身上四足有青花圓點,尾部畫青花線。

獸耳堆塑位置較低,尾部垂下,所以器身側面繪纏枝蓮紋圖案只有2朵。

圖案

扁壺正面兩面都有繪雲肩雙飛鳳穿菊花,下面是海水紋雲龍戲珠。

扁壺正面兩面都有繪雲肩雙飛鳳穿菊花,下面是海水紋雲龍戲珠,兩件扁壺的雲龍是不同的,是一個鏡像式,元代瓷工就是儘量把每件器物都繪出特色。

釉色

青白釉

卵白釉



2.

 

         很多專家都曾説過元青花瓷有兩種釉質,一是青白釉,一是卵白釉,但大部分用青白釉,只有少部分是卵白釉。 

查看文獻到現在未有拿出一件卵白釉元青花做説明。

  在元代的青白釉是從宋代青白瓷的影青釉慢慢演變而來的,同時也創新產出卵白釉。 

其次釉下青花、釉裡紅、藍釉、純紅釉都是元代景德鎮同一時期的新產品。

 

 

    在〈元卵白釉印花雲龍八寶盤〉1966年《文物》出版由孫瀛洲前輩詳細寫出這件北京故宮博物院所藏的卵白釉盤,其胎質細密潔白而堅實,釉質瑩潤細膩如「羊脂白玉」,釉色是純卵白色,盤心平,中心印有陽紋五爪龍戲珠,龍的形狀是張口露齒,十分生動,身下有一朵雲,盤内壁陽紋雙線卷枝托八寶飾,除花紋外還印陽紋「太禧」二字相對,與同時代樞府字銘瓷器排列相同,精美絕倫。據考證元百官志「太禧」為元文宗太禧宗禋院簡稱,成立於天曆元年(1328年)是專掌祭祀典禮的機構,而天曆元年是元文宗時期,屬元代(12721368年)的後期。看來1328年是卵白釉的成熟期。

 

   研究進行到2017年景德鎮陶瓷考古所所長江建新先生結論元代地層發堀三階段: 江建新《江西景德鎮落馬橋窯址宋元遺存 發掘簡報》《論落馬橋窯址出土的元青花瓷器兼論元代窯業的若干問題》(2017文物第5)

 

 

1)第一段:胎質粗厚,釉色灰暗,青白釉、灰青釉為主,

                                          開始創燒較精細卵白釉器,但極少量。

 

1.灰青釉

白胎泛灰胎質粗而堅致,多雜質,胎厚,乳濁狀灰青釉,可見較多氣孔, 施釉及足。口部積釉較厚




2. 青白釉

白胎細膩,青白釉光亮,施釉及足。積釉處泛青。

足牆施釉不均,青白釉光潤







 


有印花


有堆貼花紋


 

3.卵白釉

白胎细腻, 卵白釉光润,積釉處泛青,其黏度大,呈失透狀,色白中帯灰,宛如鵝卵色澤,故稱卵白釉



2)第二段:此時卵白釉大為流行,胎土質量較高。

         與有改良的青白釉同佔大多數,灰青釉仍為粗質。

開始燒釉裡紅及紅綠彩。

 

3)第三段:落馬橋最繁榮時期-青花瓷創燒時期

 

元青花瓷製造年代元中晚期1328年,不早於新安沉船至治三年(1323年)約1325年,終於至正十二年1352年,所以用進口蘇麻尼青鈷料繪畫又以用當時精美的卵白釉一定是景德鎮窯工的理想產品,這件子石硯齋藏雲肩雙龍戲珠紋雙龍戲珠紋扁方壺,就可能是產品之一,但結果不如預期,卵白釉的燒成溫度是低於1280°C(前面已解釋)蘇麻尼青料便呈欠燒狀態,只呈灰藍色而不是最好的湛藍。經一批產品的實驗,窯工決定採用燒成溫度較高(1280°C1350°C)的青白釉為至正型元青花的底釉,所以現在所見大部分元青花都採用青白釉。

用卵白釉為底釉的青花器和釉裡紅器仍是他們實驗中的產品,所以數量少,但仍可見到。

後來更產生一種介於青白釉和卵白釉之間,看起來玉質感強而又顯出青花的湛藍色調,見於ⅠA10八角牡丹龍鳳文開光梅瓶。

 

元青花 卵白釉與青白釉跡型鑑證





3.    龍、鳳、麒麟、白澤都是御用的吉祥圖案,孔雀在元皇室代表「聖主臨朝,重啟朝運」,而在伊斯蘭教孔雀也是代表皇室的徽紋。在現存全世界僅有8個中,5個是龍紋,3個是孔雀牡丹紋,可見扁壺具有皇室御用意義,當時元皇帝給予其汗國的賞賜品,所以數量少而價值高。








4. 以龍紋代表帝王早在尚書中已記載,上古有虞氏以十二章紋(日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼黻)裝飾帝王禮服,龍的神異變幻代表帝王們能善於應變,審時度勢,妥善處理國家大事。
從台北故宮所藏宋仁宗坐像圖中宋代紡織品上龍紋圖案與子石硯齋藏元青花雲肩雙龍戲珠紋四繫扁方壺龍紋圖案相似,可見元代將作院是參考宋代紡織品紋飾作為範本,創作繪畫在元青花瓷的圖案。這個概念一直延續到明清兩代。